LOS QUE VIENEN EN PATERA

o por otros medios son parte de los mil millones de seres humanos que viven por debajo del nivel de la miseria y que mantienen nuestra economía mundial.
Rosa Regás.



Me ha resultado conmovedor el artículo de Elvira Lindo, publicado en El País, el pasado 15 de diciembre, titulado Happiness.
Efectivamente, las políticas despiadadas contra los desfavorecidos en general y los inmigrantes en particular, se están convirtiendo en una seña de identidad de la política europea. Los gobiernos conservadores van asentando, paulatinamente en normativas y decretos, el rechazo legal a las personas que llegan de otros lugares persiguiendo una posibilidad, cada vez más incierta, de mejorar en algo sus maltrechas existencias.
Como ciudadana europea, solo me identifico con las voces que reclaman y exigen el fin de las políticas antisociales, de los recortes de las conquistas públicas y del aberrante trato a los desheredados.
Aquí lo tenéis íntegro, por si remueve vuestras conciencias tanto como la mía.

HAPPINESS

En patera. La versión última del Nacimiento ha sido protagonizada por una criatura de origen nigeriano. Casi cuatro kilos de bebé. Qué fuertes han sido: la madre, muerta de miedo y de dolor en la oscuridad oceánica, alumbrando a quien no quería esperar más para venir al mundo; la niña, con la asombrosa fortaleza gatuna de los bebés. Hasta cuando son abandonados en la basura maúllan para reclamar un dueño. Heladita y morada llegó Happiness (con nombre tan prometedor la rescataron de las aguas) a los brazos del guardia civil Carlos Puche. Varios centímetros de cordón umbilical colgaban aún de su vientre. La arroparon en una manta y en esa especie de papel de plata con el que cubre la policía a los muertos y a los vivos. El guardia respiraba aliviado cuando la oía gemir en el furgón: ay, señal de que estaba viva.

Cómo ha cambiado el cuento. La Guardia Civil, antaño amenazante, fiel sin interrupción al terrible papel que les encomendó Lorca, da hoy calor y cobijo momentáneo a esa gente asustada que pone su vida y la de sus niños en juego por un futuro, el que sea, un futuro. Casi al mismo tiempo que Happiness asomaba su cabecita al mundo, en una patera en la que viajaban ocho embarazadas y cinco niños, el Parlamento Europeo se disponía a aprobar un recorte de derechos para los trabajadores inmigrantes. La falta de identificación de los ciudadanos europeos con su Parlamento hace que la responsabilidad se diluya y parezca una decisión sin dueño, una maldición divina que contradice cada vez con más descaro la noble idea de Europa. Si al trabajador que se deja aquí la piel se le niega una pensión al volver a su país de origen, si se escatiman derechos al extranjero a fin de favorecer al nacional, ¿qué clase de acuerdo miserable estamos aceptando, no ya los europeos, que es algo que suena muy abstracto, sino usted y yo?

Rebekka Bakken - Morning Hours (official EPK 2009)

Hasta hace poco no había oído nada de esta mujer.
Esto es un extracto de la reseña publicada por Teleprensa, a raíz de su actuación en el XX Festival Internacional de Jazz de Almería.

Rebekka Bakken es una cantante, compositora y pianista autodidacta, que tiene a sus espaldas tres discos, un premio JazzAward y el apoyo de la crítica especializada. Rebekka Bakken se mueve de modo relajado y armonioso, entre el pop, el folk, el jazz y el rhythm'n'blues.
En Morning Hours, su trabajo más romántico hasta la fecha, se hace patente más que nunca los deliciosos contrastes y colores que se añaden a su trabajo, por el simple hecho de ser una artista noruega trasladada por mucho tiempo a Nueva York. No en vano éste es su primer álbum grabado íntegramente en los Estados Unidos y definitivamente este disco evoca paisajes estadounidenses, escenarios del Medio Oeste, más que distancias escandinavas.

Y no podían faltar unos vídeos para ir conociéndola mejor.

DÉJAME ENTRAR. JOHN AJVIDE LINDQVIST. ESPASA

ENTRE MONSTRUOS ANDA EL JUEGO.

LO MONSTRUOSO, LO SINIESTRO Y LO ABYECTO EN “DÉJAME ENTRAR”

Este análisis se apoya en el excelente trabajo de José Miguel G. Cortés, Orden y caos, que fue finalista del XXV Premio Anagrama de Ensayo.

Lo monstruoso es aquello que se enfrenta a las leyes de la normalidad. Lo monstruoso perturba las leyes, las normas, las prohibiciones de que la sociedad se ha dotado para su cohesión.

Todos los personajes de la obra viven aferrados a la transgresión de la norma. En cierto modo, como forma de protesta ante una sociedad que los destierra a la marginalidad, que los desprecia o los tortura. Son alcohólicos, pederastas, asesinos, inadaptados sociales, acosadores o desesperadamente rebeldes.

La misma narración está ubicada en los suburbios de Estocolmo.

Lo siniestro se produce cuando se desvanecen los límites entre la fantasía y la realidad, cuando lo fantástico interviene en lo real.

Aquí adquiere todo su poder el personaje de Eli, la niña vampira inmortal y destructiva , poliédrica, como el cubo al que es tan aficionada. Es frágil y de una extraordinaria fuerza física, joven y fresca o avejentada y enfermiza. Pero el amor que siente por Oskar le permite vivir experiencias afectivas y sensuales que la humanizan: la necesidad de la cercanía, la calidez del abrazo, el disfrute del desnudo, el apoyo en la problemática vital, la necesidad de aceptación. Y todo ello a partir de un cuerpo sin órganos genitales.

Lo abyecto está emparentado con la perversión (…) Lo abyecto es perverso pues no abandona ni asume una prohibición, una regla, una ley; pero las altera, corrompe; se sirve de ellas para mejor negarlas.

Es el momento de hablar de Hakan. Es el personaje que vive dominado por pulsiones primarias. No es capaz de reprimir ninguna de ellas y hace de Eli, el objeto de sus deseos.

Formalmente, la obra maneja varias líneas argumentales que confluyen en los trágicos sucesos acaecidos en los suburbios de Estocolmo, en 1981, entre los últimos días de octubre y los primeros de noviembre.

Los espacios son determinantes en la creación de la peculiar atmósfera de la historia. Aparte de la extrema climatología de la ciudad que parece conducirnos al aislamiento, hay que señalar los barrios de la periferia, tan proclives situaciones de exclusión relatadas pero, sobre todo, el bosque.Literariamente, el bosque es un lugar donde se mezclan lo real y lo ficticio, amenazador y tenebroso, donde se pueden materializar todos los horrores.

Por otra parte, quiero mencionar el peculiar tratamiento de los diálogos, impregnados de elipsis. Este recurso, sugerente, sin duda, puede llegar a producir incertidumbre o cierta confusión en las lectoras.

Un acierto pleno, sin embargo es la utilización de un monólogo paralelo, marcado en cursiva, a través del cual conocemos pensamientos , deseos o temores de los personajes.Estos son precisamente uno de los grandes logros del libro. Tienen una dimensión psicológica que no es habitual en este género.

Yo destacaría la galería de adolescentes, en pleno duelo de crecimiento, acosadores o acosados, como Oskar, pero todos con una existencia al borde del abismo, plagada de crisis y conflictos.

Junto a ellos, todo un despliegue de monstruos sociales que se manifiestan a través del alcoholismo, la pederastia, la criminalidad o el acoso. Y, además, Eli, la vampira enamorada y vengadora, que necesita destruir para sobrevivir y en la que podemos depositar todo aquello que no podemos aceptar de nosotros mismos.

Yo os recomiendo que abráis el libro y la dejéis entrar.

EL ORGASMO. MANUEL RIVAS.

Manuel Rivas me ha provocado un orgasmo periodístico cuando he leído esta mañana su colaboración en EL PAÍS.
Es un placer inmenso leer a gente que defiende al otro como riqueza cultural, a la vez que critica la xenofobia recalcitrante de la derecha política, ejemplo vergonzoso de estrategia electoralista.
Aquí lo tenéis. Confío en que gocéis tanto como yo.


Las declaraciones de Duran i Lleida sobre la natalidad son un insulto a la inteligencia. En primer lugar, a la inteligencia de Duran i Lleida, que no es poca. El político nacionalista, que profesa el humanismo cristiano, emitió días atrás el extraño lamento de que las "pocas criaturas" que nacen en Cataluña, en comarcas con crisis demográfica, son de madre inmigrante. Pues, ¡qué suerte! Una suerte que nazcan criaturas. Y otra suerte que sean de madres inmigrantes. El señor Durán y los que piensan como él deberían estar contentos como humanistas e incluso como nacionalistas. En ese proceso doloroso que suele ser la emigración, una deriva que lleva de la pérdida a la incertidumbre, el lugar donde la gente se posa y anida recibe un injerto afectivo, un bien incalculable. El de ser elegido como Tierra Prometida. Si nadie emigrase, si nadie naciese, estaríamos hablando de un locus horroris o, en el mar, de una Marca del Miedo, allí donde no van ni los tiburones. Conozco unos cuantos lugares horrorosos, bien bonitos por cierto. En uno de ellos, una aldea de Ancares, recuerdo la conversación con su único habitante, un anciano enfermo de tristeza, al que intenté animar con una verdad paisajista: "¡Esto es un paraíso!". Él me miró con una mueca de humor desolado: "Sí, ¡pero está desadornado de gente!". Ni siquiera se veía como un superviviente, sino como un muerto todavía vivo. Que en Cataluña, cuna del movimiento solidario, y en la España de hoy se hable de la inmigración como un problema principal es algo más que una injusticia con aquellos que cuidan a nuestros viejos, que limpian la mierda, que recogen los frutos, que aportan mucho más de lo que reciben. Es el signo de una corrosión moral, que ha tenido su expresión más vil en el programa virtual de los cachorros políticos de doña Alicia. Así las cosas, ¡bienvenidos los votos con orgasmo!

HAY MUJERES QUE LUCHAN TODA LA VIDA...

ESAS SON LAS IMPRESCINDIBLES.
En el primer discurso tras su liberación,la líder birmana Suu Kyi reivindicaba la libertad de expresión como base de la libertad democrática.
Estas palabras resonaban en un país donde cada canción, libro, tira cómica o pieza de arte requiere la aprobación de censores que eliminan los mensajes políticos o críticas contra el sistema autoritario de Myanmar.

El perfil político de Suu Kyi se asienta sobre principios como la no violencia y el consenso.

Yo he querido recoger en esta entrada dos muestras de esas ideas desde la palabra poética.

Se trata un fragmento de la poetisa sueca Maria Wine.

En algún lugar

tiene que haber una belleza

que siga siendo belleza

una conciencia pura

que no oculte un crimen apartado

tiene que haber

un amor a la vida

que no hable con lengua equívoca

y una libertad

que no se base en la opresión de los demás.

Y de un poema de Cristóbal Vega.

ARMAS DEL FUTURO

                       Con palabras.

                       (¡Quitad las espoletas

                       a las bombas!)

                       Sin pistolas.

                       Sin tanques y sin espadas.

                       Con palabras

                       Solamente con palabras

                       vamos construir el mundo

                       del futuro

                       sobre un campo de rosas verdi-granas...

                       Sin pistolas.

                       Sin metralla.

                       Sin sangre y sin rencor

                       que eclipsen la bondad de las miradas.

                       Con palabras

                       Nada más que con palabras

                       vamos a levantar castillos

                       de ilusiones

                       entre las nubes de doradas playas.

                       Sin pasiones que quiebren la armonía

                       de las almas.

                       Sin odios. Sin el llanto ni la muerte

                       que dejen a su paso las batallas.

                       Sin pistolas.

                       Sin la tétrica voz de los cañones

                       para cargar de cruces

                       los gallos de la diana.

                       (Fundiremos en cánticos de amor

                       continentes y razas

                       para construir los mundos del futuro

                       con palabras).

                       ¡Solamente con palabras!

EL SÍNTOMA ALRMANTE DE SER MUJER

Pilar Garcés firma un artículo comprometido y crítico. Un claro ejemplo de periodismo que hay que continuar reivindincando y apoyando. Por eso lo publico y, por supuesto, os invito a leerlo.

NO ESTAMOS ENFERMAS.
Ser mujer es una enfermedad que no tiene cura. No lo decimos ni yo ni Arturo Fernández. Lo sostiene el presidente del Gobierno de España, que acaba de incluir las políticas de igualdad en el Ministerio de Sanidad, todo recto, a la derecha, justo detrás del departamento de Urología. Para ahorrarse el chocolate del loro, ZP, quien, supongo, sigue ocupándose "personalmente" del área de Deportes, según él mismo anunció al principio de la legislatura, se ha cargado de un plumazo el gran símbolo de sus gobiernos: la paridad. Ha degradado un ministerio y a una ministra, pero sobre todo ha retrocedido hasta donde han querido los sectores más conservadores de su partido y de la oposición. Podría haber optado por mandar a paseo la inoperante vicepresidencia tercera de Chaves o integrar la cartera de Ciencia en Educación. Mas no. Ha reculado en una idea vertebral de su programa. Un gesto muy elocuente,. Y dado la razón a quienes convierten cualquier denuncia femenina en un chiste. Se ha ido a lo fácil, al golpe de efecto, tras fracasar en lo complicado, la gestión de la crisis. Renunciando a uno de los principios que le definían como gobernante y como persona, ha convertido la pelea contra la discriminación sexual en un asunto asistencial y menor, cosa que me pone realmente enferma.
Más de la mitad del censo español presenta síntomas alarmantes de ser mujer. Las muertas a manos de sus parejas y ex parejas aumentan este año, estadística que desdice que uno de los motivos principales para crear el ministerio de Igualdad haya desaparecido. El paro acecha a las mujeres, que siguen cobrando menos que sus compañeros, y la recesión nos aleja de la quimera de la conciliación familiar. En las altas esferas del poder y la empresa no nos guardan el sitio. Los problemas siguen, pero ahora van a ser menos visibles, perdidos en los vericuetos de distintos departamentos y sin una voz cantante. ¿Y por qué lo ha hecho Zapatero? Porque puede. O porque imagina que puede. Porque si le da una patada en el culo a De la Vega y ella sonríe, y le da las gracias al despedirse, y relega a secretaria de Estado a Bibiana Aído y ella acepta, el Presidente se cree con derecho a pensar que el voto femenino que lo llevó a la Moncloa olvidará el agravio de aquí a las próximas elecciones. Enfermas y amnésicas nos quiere. Pero estamos sólo quemadas, y no hay en el mercado tiritas suficientes para más de la mitad de la población.

ESTADO LAICO, YA

Leo en El País,hoy domingo, la noticia que informa sobre la convocatoria llevada a cabo por Europa laica y el Observatorio para la laicidad. Se trataba de una concentración en Madrid.
Os invito a leerla a continuación.

Un centenar de organizaciones, convocadas por Europa Laica y el Observatorio de la Laicidad, llamaron ayer en Madrid a movilizarse "por un Estado laico, ya". Lo hicieron con ese lema en el Parque de la Cornisa, en la zona donde el cardenal Antonio María Rouco quiere construir una monumental Ciudad de la Iglesia con el generoso beneplácito del Ayuntamiento local.
La concentración se produce dos semanas antes de la visita del Benedicto XVI a Santiago y Barcelona, sobre la que se exhibieron numerosas pancartas, como "Papa gorrón, contigo ni Dios" y "Papa o califa paguen sus visitas". El presidente de Europa Laica, Francisco Delgado, desvinculó el acto de ayer del viaje del Pontífice romano, asegurando que cuando se convocó no conocían esta circunstancia. "El Papa puede venir a España cuando quiera", dijo. Reprocha, sin embargo, que sea recibido con honores de jefe de Estado y que la visita se financie con cuantiosos fondos públicos.
En el "acto laicista" participó Cayo Lara, coordinador general de Izquierda Unida, uno de los convocantes. "El Estado hoy no solo está de rodillas ante el poder financiero, sino también ante el Vaticano. Nunca hasta ahora se habían dado tantas ayudas públicas a la Iglesia católica", dijo. Según los cálculos de Europa Laica, son "unas cifras cercanas a los 10.000 millones de euros" cada año.
La reivindicación del Estado laico también contó con el apoyo de organizaciones católicas, como Redes Cristianas, Iglesia de Base de Madrid y Cristianos por el Socialismo, presentes en la concentración junto a dirigentes vecinales, sindicales, ecologistas o de partidos como Izquierda Republicana o Esquerra Republicana de Cataluña.
La laicidad, según el manifiesto leído por la actriz Ruth Gabriel y el cineasta Emilio Ruiz Barrachina, pasa por la derogación de los Acuerdos de España con el Estado de la Santa Sede, de 1979. También se reclama al Gobierno una ley de libertad de conciencia que sitúe en pie de igualdad a todas las creencias y convicciones, sean de origen religioso o no. La concentración se desarrolló en un ambiente lúdico, con actuaciones, entre otras, del italiano Leo Bassi.


Pero yo quiero RESALTAR algo que no es tan TRIVIAL como puede parecer. La notica ocupaba un espacio nada significativo en las páginas del periódico y, además, aparecía en las páginas de Sociedad.
Como sabemos por los estudios de expertos en medios de comunicación y publicidad, la ubicación del mensaje es fundamental para la forma en que lo recibe el destinatario.
Puesto que está incluida en Sociedad, ¿tiene el mismo rango que, por ejemplo, la última "boda del año", sea ésta cual fuera?.
En mi opinión, esta convocatoria debe aparecer en las páginas principales y en la sección de rango político porque recupera el carácter cívico de las reivindicaciones democráticas.
Yo ya estoy harta del bochornoso espectáculo en que se convierte, con demasiada frecuencia, las actuaciones de la clase política en España.